【一人之下/也青】俗人言 一 先生其人
交个党费挑战连载 大纲已有 修文到秃
题名来源歌曲《俗人言》虽然关联不大
预警ooc 原作体系加我流解读 朝代参考宋朝 存在bug多担待
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回忆：
【我头一回听说那个人的事，倒不是先生主动说起，而是缘于一部早已散佚的郡志。如今想来，先生那时脸上复杂的神情，倒有一半称得上是怀念。
那日是上巳节，一切都很寻常。先生早上罕见地起迟了，低沉着嗓子道身子不适，给了我半吊铜板让我自去玩耍。我应了，去东城转了一圈便跑去了城郊道观。
我不喜欢人多的地方，看完了一场法事感到有些累便回去了。接着我接触到了那部放置所在十分微妙的郡志，我想它是这一切的开端。
先生的动机始终不明，对于我身上出现的巧合，他回避不谈，我曾经心怀疑窦但最后释然放弃。
不知何人布下的这场奇门局，我必为中宫所在。我即方位，我即吉凶，四盘的生克、空间、时间都由我来指定，我即阵中主宰。
修道之人都喜欢说“我命在我不在天”，修道就是为了逆天改命。
然而直到油尽灯枯时我方知，从我一脚踏入此途之日——不，从燕地初逢时起，命数原来在这儿等着我呢。】
——
1
明熙七年，我八岁，自我第一次遇见先生，已经过去三年。
我和先生平日住在一起，一进的院落住两人绰绰有余，布局是三间房呈品字形，北房是正房，先生住的，我住在东厢房。
我床下有个泡菜缸子，塞满了纸片，上面七零八落记了平时练功的感悟、柴米油盐的价格、云游时经历的事见到的人……什么内容都有。
这样做的深层意义我也没想过，只是时间长了就成了习惯。纸片上也记了先生的事，闲下来功夫我就一张张地铺在席子上，能看老半天，于是过去发生的一些事我能记得格外清楚。
看的时候要背着先生。
先生是我的老师，教我奇门遁甲，他有名字，姓诸葛，名青。不过我总是先生先生地叫，不光我这么叫，附近的山民和镇上的人都称呼他先生，有时候正式一点带上姓叫诸葛先生——通常这是有求于他的时候。
印象里先生从早到晚都是眯缝着眼看不出区别，以至于我有时要凭借呼吸声分辨他是醒了还是睡着。
不过醒着状态下的先生，我能够一眼看出他的精神头到底如何。依我看，他只不过一年里有那么几日犯懒嗜睡（据说是修炼功法的缘故），其余日子早起晚睡就像个神仙一样不知疲累。
哦对了，他的确接近仙人，刚才忘了说，我的先生是一位狐仙，有五百年道行的那种。当然是据他自己讲的。
先生反驳我说这种早起晚睡的作息是耕读人家的优良传统，说了一段后又冒出一句昼短苦夜长，看到我错愕张开口，他终于想起在小孩子面前这么说终是不妥，就收敛了狐狸尾巴，没顺着往下接后一句“何不秉烛游”。最后又说回武侯在隆中时边耕边读的典故，他向我重复了一遍自己复姓诸葛，非常骄傲的样子。
说这句话时的先生样子很好看，挺直了胸背，抿起的嘴角微微翘起，秀气的眉毛扬起来。于是我便忘了插嘴问他为什么狐仙会和蜀汉丞相一个姓。
不过，我确定先生没有骗我，一来骗我一个小孩无利可图也没有什么成就感，二来先生性子不含糊，虽然终日眯着眼睛，缭绕着神秘的半仙气质，碰上正经事时神情还是相当严肃的，他若表示了不欲多言，再怎么哄也不会多说一句了。
他说过的话大部分都被证实是真实可信的。于是时不时有山民来找他求一卦，比方说今年马老三家余下几亩田地种药材收成如何，孙锁匠那块北坡山地开垦了值当不，至于找他算姻缘甚至想说媒的一度几乎踏破门槛，先生只好布了一个小型的八卦阵在院外，师徒两个才得以喘息。
“虽然很想以山人泄露太多天机，影响寿数为由推脱，不过仔细一想，我们在此处盘桓至多三年五载，还是由他去吧。”先生说。
我扒了口饭，闻言抬起眼皮觑他一眼，心里想，不，你不直接拒绝只是依然想着和村里的姑娘多说几句话罢了。狐狸就是狐狸，本性难移呵。
2
先生既是得道的狐仙，换算成人类修士的等级就相当于一介地仙，传地仙可“陆地闲游”，只是不能飞升，除此以外能长生不老，寿数实在没什么好担忧的。我随他学道五年有余，期间从燕地、大名府辗转来到益州路定居至今，他的容颜未曾有丝毫改变，外表上看还是个二十多岁的俊美青年人——那还是在他有意控制着装偏向稳重的情况下。
不过先生说，他的修为想再精进一步已经十分困难，首要是狐仙的劫期一直被压制，神魂的修炼与化人形的躯体间还有一丝不契合，因而每年都要闭关加固。
他同时又是术士，比寻常异类修士更晓天地规则，但问及己身增进之法竟然有被凝视之感，无法勘破。待退出内景心神大损，乏力虚脱，过了两盏茶才稍稍缓过来。
先生闭关如此凶险，我也不好意思再去拿功课小事打扰他，都是自行解决。他一连几日闭门不出，我每备了饭食茶水放在门外，过一个时辰再去查看，量少不定。几次下来倒是能看出他口味清淡，对江南菜多有偏爱。
发现了这层后，投喂狐狸这事我做得越发得心应手。
先生出关之后，两颊不见清减，反倒圆润了些，他半开玩笑埋怨说，别惯坏我了，狐仙修行多艰难啊经受不了诱惑。最后还是谢了我照顾他。
可能是被熟悉的味道勾起念头，他说我至今还没有去领略过江南水乡的景致风物，怪可惜的，不在红尘里走过看过，怎么修得了道？非要带我去长长见识，说起那边的风土人情，又少不了大夸江南姑娘的好，什么雪肤花貌气质好，琴棋书画样样通。
太夸张了，我冷哼一声。作为土生土长、实力解释什么是皮糙肉厚的燕地人，我压根不信这一套。面前这个如果是女子，这套话我倒是可以信一信的。
想到这儿我突然看到先生的眼睛像会拐弯般直瞟我，就知道他后半句在拿我寻开心，他也够无聊的，此时我已经十岁，早就对小姑娘这种弄不懂想法的生物失去了兴趣。
先生这时候朝我笑一笑，笑容非常纯粹，让人挑不出刺来。我摸不着头脑，先生终于咳嗽两下，说其实是自己想去故地重游，但不好意思说出口，邀我陪他一起。
我略作犹豫，随即恍然，放下水碗盯着他，想找出他脸上可名为不好意思的痕迹。见我动作，先生呵呵干笑，身形有些微僵，仍正色道，王也你看什么，怀疑我？
我赶紧摇头，但还是晚了一步。先生扭过头眼角飞红，看起来内心十分动摇，然后他又转回头来用手揪着自己胸前，眨了眨眼睛，最后吸气叹道：“弟子大了不好带了，说真话也不愿意信了，做先生的还有什么威严？唉……那好，我自己去吧。你自便好了。”
他说完拔腿要走，又调转回头看着震惊当场的我又说：“不对，你可不能自便，我这就给你父母写信，找你住邻县的亲戚把你送回去，你得有人照顾。安排妥当了我再走。”
总之我到底还是跟去了。
我坐在马车上抱着包袱，看看旁边的先生守着一盘果脯扒拉得正有兴致，依然没搞懂是怎么发展成这样的。不过先生一路上姿态极为自然放松，就像地头……就像一条滑不溜丢的泥鳅回到水里那种自在，他的欣喜没有体现在面上但可以感觉出来。
看到这样的先生，还是挺令我高兴的。
我在颠簸的车上睡了一觉，梦里有只毛茸茸的小赤狐，哼哼唧唧卧下来对我翻出了肚皮，我按捺着兴奋和惊喜矜持地摸了一阵儿，最后如愿把脸埋进绒毛里去。
真好，鼻息间都是柔软的触感，就像吸饱了阳光般温暖。
醒来时我发现自己枕在先生腿上，先生头一磕一磕如同鸡啄米，发辫从肩膀垂下来蜿蜒在胸前，末端的几根随着他的动作时不时从我的耳尖上拂过，非常细微的感觉。
车夫唱起了吴语小调，虽然不知唱的是什么，但充满了朴实和朝气，咬字不甚清晰而显得有些软糯，我听了一会儿闭上眼。
恍惚有人拨开我的额发，凑近了细细打量。我一会儿担心那人看来看去的样子会不会放下手戳弄我，一会儿又觉得旅途劳顿实在不够睡，一会儿又漫无目的想这老半天了他到底手酸不酸。
心里有点烦，突然一根手指点到了我眉心，随着极模糊的一声“睡吧”，我又陷入沉睡，失去意识。
江南的荷花开得正好，明艳的阳光毫无遮挡地打在我们身上。荡舟时先生甚至掬水洗了一把脸，晶莹的水珠从他的眉角眼睫上滚落下来，划过下巴打湿了衣襟，形状姣好的嘴唇也透着红艳的水泽。
先生就像《世说新语》里记载的何宴那样，他很白，可以用面如傅粉来形容，在日光下一晒白里透红，拭去水珠面色更是皎然。我看了一阵便转过头去，觉得他真的容颜昳丽得我头晕。
他突然喊我名字，我莫名心虚地转头，先生一本正经地问：“小王也，如何，你现在相信了吗？”
“啊？”我错愕张开嘴，他之前说了什么吗。
他好脾气地说道：“你不是都看到了吗，江南姑娘到底如何，我没诳你哦。
也不知道怎么，到了吴地，说他话语调也无缝变软糯起来。
“哦，原来说的这个。”我低下头去，理了理船上摘上来的藕节，然后我抬起头来看着他的眼睛，“我看到了，先生。”
“可是我觉得，她们都没你好看。”我认真地说。
然后我吃惊地看到，喝酒都不上脸的先生脸居然慢慢红了。
“……王也。”
“咦？”
“我觉得我有必要教教你——”先生笑得让我凉凉的，“和什么人，说什么话才是合适的。”
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赠送番外《水杯成精》
王也的母亲有孕时曾梦到空中有白鹤来，伴随祥云而降临自己肚中，后来便生下了王也。未及给婴孩取名，王夫人将梦中事告之于王父，王父拊掌而笑，此子生有异禀，祥云白鹤，祥瑞之兆也，取名一事要细细斟酌。不日，诸葛青云游至王宅前，道出此事，王父惊异，请入内详解。诸葛青掐指一算，半晌，凝眉问夫人，是否所梦唯有祥云白鹤，别无他物？夫人然之。诸葛青缓道，令郎非白鹤所化，白鹤颈下系有一水杯，水杯成精便托生为婴孩。
器物托生闻所未闻，兼之不若白鹤之名，夫妇二人如遭雷殛，相顾无言。诸葛青主动举以各类祥兆异象宽慰二人，并言与其子有道缘，应名为也，以增气运，日后自会登门渡之。后王也五岁生辰，青果前来拜访，收其为弟子。
tbc
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注：1.不同历史时期江南所指的区域不同，本文地名大多依据宋朝设定，只有出现江南时为了照顾大家习惯的理解，指的是长江中下游以南这一人文地理概念，而非江南路这一行政区。算是一个明显的bug吧
本文主要参考书目：
《东京梦华录》、《中华遗产·2018年4月第150期修仙记》等。
为不影响阅读体验，如非必要，不再标注出处
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